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盜火者：中國教育改革調(diào)查 第06集
2013 / 香港 / 電視劇
狀態(tài)：已完結(jié)
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《盜火者：中國教育改革調(diào)查》 第06集
盜火者：中國教育改革調(diào)查
點擊量 | 日:783 | 周:179 | 月:574 | 總:183
年份：2013地區(qū)：香港類型：香港
導(dǎo)演：鄧康延
主演：葉開,周國平,郭初陽,錢理群,李玉龍,蔡朝陽,童蓓蓓,何易,鄧康延,陳丹青,聽雪,廖煒,張俐,吳文冰,曾杰,梁琛,
版本：1080P高清無刪減完整版
更新時間：2025-08-12
2013年9月9日至9月13日，十集電視紀(jì)錄片《盜火者：中國教育改革調(diào)查》將在鳳凰衛(wèi)視中文臺《鳳凰大視野》首播(1-5集)，播出時間為周一到周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視公司、深圳市越眾投資控股股份有限公司制作出品，深圳市宣傳文化事業(yè)發(fā)展專項基金支持。鳳凰衛(wèi)視首播之后，本片隨后將登陸中國教育電視臺、重慶衛(wèi)視等電視頻道。具體播出安排：鳳凰衛(wèi)視中文臺《鳳凰大視野》9月9日(周一)晚20：00 《重回人的語文》9月10日(周二)晚20：00 《天梯》9月11日(周三)晚20：00 《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20：00 《大學(xué) 大學(xué)》9月13日(周五)晚20：00 《公民》第二天下午16:30重播第一集：《重回人的語文》什么是語文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課本，也不是考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案。語文是語言背后的思想和靈魂，它教會人如何成為一個大寫的“人”。然而，今天的語文課，質(zhì)量已經(jīng)岌岌可?！谏虾?，《收獲》雜志主編葉開發(fā)現(xiàn)，女兒正在成為垃圾教材和病態(tài)課堂的受害者，他奮筆疾書，決心以一己之力《對抗語文》;在江浙，20多位一線教師自動集結(jié)，他們致力于給小學(xué)語文課本“挑錯”、“找茬”，并自覺探索“現(xiàn)代公民理念下的語文教育”;在民間，學(xué)者們回到民國，向老課本汲取言語的力量和人性之美……種種努力，都是為了恢復(fù)語文的本義——人的語文。第二集：《尋找馬小平老師》2012年1月16日，深圳中學(xué)語文教師馬小平因患腦癌去世，北大教授錢理群惋嘆：馬小平是他所識教師中“最具世界眼光”、“可以稱得上教育家的人”;同年，官方組織的“尋找最美鄉(xiāng)村女教師”活動在央視高調(diào)飄紅，與此同時，由民間發(fā)起的“尋找活著的馬小平”卻在教育界引發(fā)了更深刻的感動。有評論說，“兩種不同價值取向的尋找，耐人尋味”;馬小平是誰?一個普通中學(xué)教師如何燃燒生命，照亮了他的人文講堂?攝制組依次走過湘潭、東莞和深圳，學(xué)生、同事、朋友、女兒……眾人動情的講述中，馬小平的形象漸次豐滿，我們最終發(fā)現(xiàn)，他，正是我們時代所需要的師者。馬小平走了，“活著的馬小平們”正在走來，他們將帶著我們的孩子找回人的尊嚴(yán)，找回教育的尊嚴(yán)……第三集：《呵護童年》法國教育家盧梭說：大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。華德福，一種源自德國的教育，一種為生活做準(zhǔn)備的教育——沒有作業(yè)，沒有考試，它是學(xué)園、花園、菜園和家園，它“呵護孩子完整的童年”。九月，開學(xué)的季節(jié)，陪伴兩個被體制教育折磨得疲憊不堪的孩子，杭州獨立教師郭初陽走進(jìn)成都華德福學(xué)校，為期一周的“試讀”和“陪讀”，孩子們將體驗主流教育之外的另一種童年;而郭初陽，這個現(xiàn)行教育體制的質(zhì)疑者，將為我們解讀華德福教育的種種細(xì)節(jié)，并探尋它與主流教育接軌的可能性。孩子們是否會選擇華德福?家長的選擇又會是什么?無論結(jié)局如何，“還孩子一個美好童年”的命題，已經(jīng)無可回避。第四集：《天梯》一代一代的中國人篤信：知識改變命運。然而今天，寒門子弟藉以改換門庭的那道階梯，正在發(fā)出斷裂的聲音——他們，是5800萬留守兒童和農(nóng)民工子弟;他們，是掙扎在貧困線上的800萬山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)教育資源的超級小學(xué)、超級中學(xué)的大門外，他們逐年流失，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在田間地頭，或者打工者擁擠的列車上;他們，是游走在城市邊緣的蟻族群落，空有一張大學(xué)文憑，卻既無力“拼爹”，又沒能掌握起碼的謀生技能……究竟是什么，讓寒門學(xué)子的人生道路越走越狹窄?國家的轉(zhuǎn)型在加劇，而個體命運的轉(zhuǎn)型，卻似乎陷入了停頓。教育資源的不平等，已成為中國社會不能承受之殤……第五集：《守望鄉(xiāng)村》鄉(xiāng)村是每一個中國人的根。改變鄉(xiāng)村落后的基礎(chǔ)教育，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，需要民間力量具體而微、堅韌不拔的長期介入——在晏陽初的故鄉(xiāng)，立人鄉(xiāng)村圖書館在一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)扎下根來;在陶行知的故里，德勝魯班木工學(xué)校向農(nóng)家子弟敞開懷抱……他們不約而同地踐行著陶行知、晏陽初們的信條：授人以魚，不如授人以漁。眼下，他們能夠改變的，或許只是一個孩子，一所學(xué)校，一個鄉(xiāng)村;但是，他們不約而同地相信，欲溫暖世界，必先擦亮一根火柴。守望鄉(xiāng)村，讓窮孩子也能仰望星空。第六集：《大學(xué) 大學(xué)》英國教育家懷德海說：在中學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)，他該站起來，四面張望。2005年，詩人王小妮以一名大學(xué)教師的身份走上講臺，在那些年輕的面孔上，她讀到的是困惑、迷茫、貧乏、冷漠……12年的應(yīng)試教育把他們壓成了扁平狀，他們?nèi)狈ΤＷR、自私、現(xiàn)實，對周圍世界漠不關(guān)心;嚴(yán)峻的就業(yè)形勢壓抑了他們的夢想，他們無力“站立”，更談不上“四面張望”……劉道玉、錢理群、陳丹青、張鳴、周孝政、熊丙奇……大學(xué)里的智識之士紛紛訴說體制之痛：官本位、學(xué)術(shù)腐敗、錢權(quán)橫行……，積習(xí)與流弊的漩渦中，人文精神消失殆盡。拿什么拯救你，我的大學(xué)?!第七集：《在路上》上世紀(jì)八十年代，櫻花盛開的武漢大學(xué)，最早釋放出中國高教變革的積極信號——學(xué)分制、雙學(xué)位、貸學(xué)金……一系列閃動著人文、人性光輝的改革舉措，讓劉道玉贏得了“武大的蔡元培”的美譽;時隔20年，在舉步維艱的泥潭中，中國高教改革的探索者再次出發(fā)了——2012年9月，修成正果的南方科技大學(xué)正式開學(xué)了——當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，朱清時，這個理想主義的校長能否將他領(lǐng)軍的“去行政化”改革進(jìn)行到底?被打上“試驗”標(biāo)簽的莘莘學(xué)子們，如何開始他們?nèi)徊煌拇髮W(xué)生活?珠海聯(lián)合國際學(xué)院，一所潛水七年的“內(nèi)地與香港合辦大學(xué)”近日浮出水面，許嘉璐評價說：“UIC已經(jīng)躍升為清華、北大級的大學(xué)”;校長負(fù)責(zé)制、教授治校、全英文教學(xué)、浸會大學(xué)的文憑……“洋大學(xué)”的沖擊波，能否對內(nèi)地高校產(chǎn)生“鲇魚效應(yīng)，”倒逼國內(nèi)的高校體制改革?第八集：《課堂風(fēng)暴》沒有講臺，老師“靠邊站”，學(xué)生三五成群簇?fù)碓诤诎迩?，邊寫邊討論，教室門洞開，參觀者絡(luò)繹不絕——偏居魯西南鄉(xiāng)村的杜郎口中學(xué)，一度因教學(xué)質(zhì)量太差險些關(guān)門，如今卻以獨特的“學(xué)生自主課堂”聞名教育界。專家評論說：“杜郎口模式”是課堂模式的革命性變革，是素質(zhì)教育的希望之路;質(zhì)疑的聲音說：杜郎口并未擺脫“應(yīng)試”的窠臼。在民間，“第一線教育研究小組”宣稱要“點燃思想的課堂”，在各自的教室里，一線教師們掀起了一場不同于杜郎口的學(xué)習(xí)的革命;體制并非鐵板一塊，或許，此起彼伏的課堂風(fēng)暴，將為中國教育吹出一片明朗的天空。第九集：《在家上學(xué)》面對教育的現(xiàn)實困境，有人迎戰(zhàn)，有人妥協(xié)，有人則選擇逃離。有這樣一群孩子，他們無需去學(xué)校，客廳是他們的教室，父母是他們的老師，他們自主安排時間和課程，他們中的大部分，不打算參加國家統(tǒng)一的中考和高考;而在現(xiàn)代版的私塾，“中西合璧”的教育正在打造著另一批孩子，私塾的開創(chuàng)者，多半是“在家上學(xué)”的成功者，他們認(rèn)為，他們的成功可以復(fù)制。支持者說：在家上學(xué)有利于個性培養(yǎng);反對者說：孩子需要朋友，獨自在家無法實現(xiàn)“社會化”;有關(guān)部門說：在家上學(xué)違反教育法;教育專家說：社會應(yīng)讓在家上學(xué)合法化……無論如何，在民間，形形色色的新教育正在生長。它們的未來，或許遠(yuǎn)比我們所能理解的更豐富，更深遠(yuǎn)……第十集：《公民》美國現(xiàn)代公共教育運動之父霍拉斯曼說：建共和國易，造就共和國公民難;有識之士指出：缺乏公民意識，是中國與先進(jìn)國家最大的差距。在西方主流社會，公民課程已經(jīng)運行了幾百年;在中國，1949年之后，公民教育戛然而止。2012年，在深圳，央校校長李慶明突然被“下課”，他在央校的公民教育實踐，吸引了輿論的眼球，也讓他備受爭議;在南京，律師崔武走進(jìn)校園，以一只蘋果為道具，向小學(xué)生們詮釋“公民”的內(nèi)涵;在上海，復(fù)旦大學(xué)研究生吳恒利用互聯(lián)網(wǎng)，一次一次向公眾演繹著“公民責(zé)任”的空間……公民教育，何時堂而皇之地走進(jìn)中國的中小學(xué)校?
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